Những người ủng hộ phụ nữ và nạn nhân bạo hành gia đình đang kêu gọi đàn ông hãy chịu trách nhiệm với “whanaunga” (người thân) của mình, đồng thời đặt “tamariki” (trẻ em) vào vị trí trung tâm khi giải quyết các tranh chấp. Lời kêu gọi này được đưa ra sau khi ca sĩ Ria Hall chia sẻ câu chuyện về việc bị bạo hành thể xác trên chương trình Marae của TVNZ. Người bạn trai cũ của cô, Eruera Keepa, đã bị kết tội hành hung, nhưng ngay sau đó lại đảm nhận vai trò diễn giả quan trọng đại diện cho bộ tộc của mình tại Koroneihana.
Chương trình đã nêu bật tác động của việc những người đàn ông có tiền sử bạo lực gia đình và lạm dụng vẫn được trao quyền văn hóa để phát biểu trên paepae, hay trong các buổi họp công khai chính thức đại diện cho bộ tộc của họ.
Bà Merepeka Raukawa-Tait, cựu CEO của Women’s Refuge (Tổ chức Bảo vệ Phụ nữ), cho biết bà rất tin tưởng vào việc đàn ông nên được trao cơ hội để chuộc lỗi. Tuy nhiên, nhìn chung, cần có một tiêu chuẩn đạo đức được duy trì ở những vị trí quan trọng, “tiền tuyến” như vậy. Bà chia sẻ trên chương trình Marae: “Kỳ vọng của chúng tôi đối với những người lãnh đạo là họ phải có những giá trị nhất định, và những giá trị đó phải được thể hiện trong gia đình cũng như ở bất kỳ nơi nào khác.”
Bà Raukawa-Tait cho rằng những người đàn ông Māori có thể đóng vai trò quan trọng trong việc giám sát lẫn nhau trong những trường hợp như vậy. “Tại sao chúng ta luôn để phụ nữ phải chiến đấu cho những gì họ biết – vì một mái ấm an toàn?” Bà nhấn mạnh: “Đàn ông nên đứng ra và lên tiếng, tố cáo người thân của mình, nói rằng điều này không thể chấp nhận được, điều này không đúng, và đừng cho rằng bạn có thể đại diện cho chúng tôi khi bạn đang mang theo gánh nặng này. Bởi vì điều đó không công bằng và dường như luôn đổ dồn lên vai phụ nữ để gánh vác những việc nặng nhọc, và điều đó không thể tiếp diễn.”
Bà nói rằng kỳ vọng đặt vào những người lãnh đạo là họ phải có “bàn tay sạch” và “lý lịch trong sạch”. “Nếu không, hãy dành thời gian nghỉ ngơi, nói chuyện với bộ tộc của bạn, nói chuyện với những người khác có liên quan muốn giúp bạn trở lại và có một cuộc sống ý nghĩa, nhưng điều đó không thể xảy ra ngay khi bạn vừa ra tù. Nó không thể nhanh chóng như vậy được.”
Bạo lực và Chấn thương
Giáo sư Sức khỏe Māori Denise Wilson của Đại học Auckland, cũng phát biểu trên chương trình Marae, cho biết việc một người có tiền sử lạm dụng vẫn được trao “mana” (uy tín, quyền lực) để đứng trên paepae sẽ tạo ra một sự “củng cố ngầm” rằng phụ nữ và trẻ em không quan trọng.
“Tôi nghĩ chúng ta thực sự cần quay lại việc đặt mokopuna (con cháu) và tamariki (trẻ em) vào vị trí trung tâm, và suy nghĩ rằng mọi việc chúng ta làm đều vì lợi ích của chúng. Bởi vì nếu không, chúng sẽ là thế hệ tiếp theo nơi bạo lực và chấn thương tiếp tục diễn ra.”
Ria Hall đã nhận được lời xin lỗi từ bộ tộc của bạn trai cũ sau khi anh ta phát biểu tại Koroneihana.
Bà cho biết phụ nữ Māori có nguy cơ phải nhập viện vì các vụ hành hung và thương tích nghiêm trọng cao gấp ba lần so với phụ nữ không phải Māori, và họ cũng có nguy cơ cao hơn về các vụ giết người liên quan đến bạo lực gia đình.
Năm 2019, Giáo sư Wilson đã dẫn đầu một nghiên cứu về những gì wāhine Māori (phụ nữ Māori) sử dụng để giữ an toàn trong các mối quan hệ đối tác không an toàn. “Trong nghiên cứu của chúng tôi, chúng tôi nhận thấy phụ nữ Māori có rất nhiều chiến lược để giữ an toàn. Họ liên tục điều hướng các tình huống, đôi khi vừa an toàn vừa không an toàn. Họ theo dõi hành vi của đối tác và những gì có thể đang diễn ra trong bối cảnh. Nhưng tôi nghĩ, chúng ta cần nhận ra rằng đôi khi họ đang làm những điều đó mà không nhận được sự giúp đỡ cần thiết.”
Bà cho biết phụ nữ Māori đôi khi áp dụng những chiến lược này một cách đơn độc, tách biệt khỏi whānau (gia đình) và bạn bè, với hy vọng giữ an toàn cho “tất cả mọi người” “vì một số mối đe dọa có thể đã xảy ra”. Việc rời bỏ người bạn đời bạo hành không đơn giản chỉ là bước ra khỏi cửa. “Tôi nghĩ chúng ta cần nhớ rằng vào khoảng thời gian họ rời đi, và sau đó, nguy cơ bị tổn hại nghiêm trọng và giết người tăng cao.”
Bà Raukawa-Tait nói rằng việc giữ im lặng là điều tồi tệ nhất mà mọi người có thể làm. “Không ai muốn nói về điều đó. Họ không nói chuyện với gia đình, họ không nói chuyện với những người có thể hỗ trợ họ, và vì vậy họ tự giải quyết tốt nhất có thể.” Nhưng bà nói, việc lên tiếng sớm là chìa khóa để nhận được sự hỗ trợ.
Phương pháp tiếp cận theo Tikanga Māori
Khi được hỏi liệu có chỗ cho một phương pháp tiếp cận theo tikanga Māori (phong tục Māori) để giúp giải quyết vấn đề trong cộng đồng whānau rộng lớn hơn hay không, bà đã khẳng định chắc chắn. “Tất nhiên whānau nên cùng nhau hành động và làm những gì có thể, bởi vì khi một phụ nữ Māori bị đánh đập, hành hung và xâm phạm, đó là sự vi phạm whakapapa (gia phả) của cô ấy. Vì vậy, mọi người trong whānau, hapū (bộ tộc nhỏ) và iwi (bộ tộc) đều có trách nhiệm đảm bảo cô ấy được an toàn.”
Bà nói thêm: “Nhưng điều quan trọng nhất mà đôi khi chúng ta bỏ qua là có những đứa trẻ đang chứng kiến sự lạm dụng, đang nghe thấy bạo lực và đôi khi chính chúng cũng đang trải qua điều đó, và đó là một bi kịch cho thế hệ tiếp theo khi chúng lớn lên. Vì vậy, chúng ta phải đảm bảo rằng sự can thiệp sớm được thực hiện càng sớm càng tốt, và chắc chắn, tôi tin rằng, nó nên dựa trên tikanga.”
Theo 1news.co.nz