Te Arikinui Kuini Nga wai hono i te po đang chủ trì sự kiện Koroneihana đầu tiên của mình, đánh dấu một năm kể từ khi cha bà, cố Quốc vương Kingi Tuheitia Potatau Te Wherowhero VII, qua đời và bà lên ngôi. Sự kiện kéo dài một tuần bắt đầu từ hôm nay với nghi thức kawe mate đầu tiên trong hai nghi thức, nơi cộng đồng Tainui waka tưởng nhớ những người thân yêu đã khuất trong mười hai tháng qua, bao gồm cả cố quốc vương.
Người phát ngôn của Kiingitanga, Rahui Papa, cho biết lễ kỷ niệm Koroneihana năm nay sẽ rất quan trọng vì đây là lần đầu tiên của Kuini Nga wai. Ông nói rằng sự kiện sẽ “pha lẫn nỗi buồn” khi họ nhớ lại một năm trước, khi quốc vương đang kỷ niệm lễ đăng quang cuối cùng của mình trước khi qua đời đột ngột.
Ông Papa cho biết sự kiện năm nay có thể được xem là “sự kết hợp giữa tư duy truyền thống và sự đổi mới” với sự tham gia đông đảo của rangatahi (giới trẻ), tạo nên một “sự khác biệt rõ rệt” so với các Koroneihana trước đây.
“Trước đây, những người lớn tuổi thường là người kōrero (nói chuyện), đưa ra quyết định,” Papa nói, “nhưng lần này, năm ngoái, đã có sự tham gia của rangatahi và tôi nghĩ đó sẽ là một điểm nhấn lớn cho Koroneihana và cho Kiingitanga trong tương lai.”
Vậy chúng ta có thể mong đợi gì từ Koroneihana năm nay?
Tưởng nhớ những người thân yêu đã khuất
Theo phong tục, hai ngày đầu tiên của Koroneihana được dành để tưởng nhớ và bày tỏ lòng kính trọng đối với những người đã qua đời trong mười hai tháng qua. Ngày đầu tiên – hôm nay – dành riêng cho Tainui, trong khi thứ Tư là dành cho các iwi (bộ lạc) trên khắp motu (đất nước).
“Kawe mate không chỉ là về một mate (người đã khuất), mà là về tất cả những mate trong suốt cả năm, bởi vì bạn không thể đến với từng người, vì vậy đây là cơ hội để các gia đình đau buồn đến ngồi lại và trò chuyện cùng nhau với hy vọng rằng nó có thể củng cố wairua (tinh thần) của những gia đình đó.”
Ông nói rằng đối với Tainui, một số trụ cột đã qua đời kể từ cái chết của Quốc vương Tuheitia, chẳng hạn như kaumātua (trưởng lão) Huti Waitere, người đã kéo cờ tại Koroneihana từ thời Quốc vương Koroki.
Những cái chết đáng chú ý khác trong năm qua bao gồm Sir Robert ‘Bom’ Gillies, Dame Iritana Tawhiwhirangi và Dame Tariana Turia.
Papa nói thêm: “Nhưng có rất nhiều điều khác mà chúng tôi đã trải qua trong những tangi (tang lễ) đó, và vì vậy kawe mate thực sự là cơ hội để những whānau (gia đình) đó đến với nhau, được công nhận và ngồi cùng với những người có hoàn cảnh tương tự.”
Công nhận mối liên hệ với Thái Bình Dương và sự đoàn kết
Thứ Năm, các phái đoàn từ khắp Thái Bình Dương sẽ được chào đón đến marae (khu đất linh thiêng của người Māori) bao gồm các chức sắc hoàng gia và tù trưởng từ Tonga, Quần đảo Cook, Tahiti, Hawai’i và Fiji.
Ông Papa cho biết trọng tâm của Koroneihana năm nay sẽ là kotahitanga (sự đoàn kết) của te iwi Māori (người Māori), cùng với Tangata Tiriti (người của Hiệp ước) với mối quan hệ Te Moana nui a Kiwa (Thái Bình Dương).
Khi được hỏi liệu các chính trị gia địa phương có quyền phát biểu nếu họ tham dự Koroneihana hay không, Papa nói rằng họ sẽ “tùy cơ ứng biến”.
“Chúng tôi sẽ không thực sự tập trung vào những âm mưu chính trị đã và có thể sẽ xảy ra. Chúng tôi thực sự muốn tập trung không phải vào bản thân các chính trị gia, hay chính trị của ngày hôm nay – chính trị của ngày hôm nay sẽ là kotahitanga.”
Ngày Koroneihana – Te Arikinui sẽ có bài phát biểu hoàng gia đầu tiên
Thứ Sáu là lễ kỷ niệm chính thức ngày đăng quang của Kuini Nga wai, nơi bà sẽ có bài phát biểu hoàng gia đầu tiên, báo hiệu kết thúc thời gian để tang của mình.
“Nó sẽ dựa trên những điều từ di sản của bà, từ cha bà, như kotahitanga và những điều xuyên suốt lịch sử của Kiingitanga,” Papa nói, “nhưng tôi nghĩ nó cũng sẽ dựa trên một quan điểm tương lai hơn, và đón nhận rangatahi cùng những kaupapa (chủ đề, mục đích) gần gũi và thân thiết với rangatahi nhiều hơn.”
Những điểm nhấn đặc biệt đáng chú ý
Mỗi buổi chiều sẽ có các buổi biểu diễn kapa haka (nghệ thuật biểu diễn Māori) từ các nhóm kōhanga reo (trường mầm non ngôn ngữ Māori), kura (trường học), đại học, iwi và cộng đồng, cũng như các nhóm haka hàng đầu từ khắp đất nước để giải trí cho mọi người.
Lễ bàn giao chính thức mauri (sức sống) để tổ chức cuộc thi kapa haka quốc gia Te Matatini tiếp theo sẽ diễn ra vào chiều thứ Sáu giữa Te Kāhui Maunga – tập thể các iwi Taranaki và Whanganui, những người đã tổ chức Te Matatini năm nay vào tháng Hai – và Tainui, những người đã được công bố sẽ thay thế Te Tauihu o Te Waka làm chủ nhà năm 2027.
Sự xuất hiện của một xương hàm cá nhà táng đực, tên là Te Ara Maurei, cũng sẽ diễn ra trong tuần. Đây là một món quà từ tám iwi của Te Tauihu, ban đầu dành cho bà của Kuini Nga wai, cố Te Arikinui Dame Te Atairangikaahu, chiếc kauae (xương hàm) cuối cùng sẽ đến ngôi nhà mới của nó.
Thứ Bảy, một buổi hòa nhạc ngoài trời miễn phí sẽ diễn ra để khép lại các sự kiện trong tuần.
Điều gì cần chuẩn bị cho Koroneihana?
Ông Papa cho biết có rất nhiều công việc được thực hiện để đón tiếp hàng ngàn người, từ làm cỏ vườn, “sửa sang” whare (nhà), sơn lại whakairo (các tác phẩm chạm khắc) bằng một lớp sơn mới, đảm bảo nguồn thịt bò từ các trang trại, vận chuyển nệm vào, v.v.
“Có rất nhiều công việc chuẩn bị diễn ra và ủy ban Koroneihana có trách nhiệm giám sát điều đó. Có yếu tố kai (thức ăn), có yếu tố chỗ ngủ, có yếu tố bảo trì marae, có rất nhiều điều mà whānau của chúng tôi làm để chuẩn bị cho Koroneihana.”
Ông nói rằng họ không chắc về số lượng vào thời điểm này nhưng đang mong đợi con số sẽ “đáng kể”.
“Chúng tôi biết rằng sẽ có đại diện từ hầu hết mọi iwi trong nước sẽ đến, sẽ có đại diện từ Te Moana nui a Kiwa. Sẽ có đại diện từ nhiều nhóm khác nhau, và vì vậy con số sẽ lên đến hàng ngàn, nếu tôi có thể nói như vậy.”
Lịch sử của Koroneihana
Ông Papa cho biết sự kiện thường niên này đã được tổ chức từ thời Quốc vương Tawhiao – người trị vì từ năm 1894 đến khi qua đời vào năm 1912 – mặc dù ở “quy mô rất nhỏ” so với các phiên bản hiện đại. Mãi đến thời Quốc vương Koroki, người ngồi trên ngai vàng từ năm 1933 đến 1966, nó mới phát triển để bao gồm các sự kiện khác như thể thao và kapa haka.
Quốc vương Koroki là một vận động viên nhiệt tình, Papa nói, và dưới sự hướng dẫn của người dì có ảnh hưởng của ông, Công chúa Te Puea Herangi, nó đã phát triển để trở nên hòa nhập bên ngoài Tainui.
“Chúng tôi có chuỗi poukai (các cuộc họp Kiingitanga) hàng năm của mình quanh các marae khác nhau, nhưng koroneihana là đỉnh điểm của tất cả các sự kiện trong năm, các tang lễ trong năm, các lễ kỷ niệm trong năm. Mọi thứ đều hội tụ lại với Koroneihana kể từ thời Koroki.”
“Và sau đó với Te Atairangikaahu, nó đã mang một ý nghĩa Pasifika (Thái Bình Dương) hơn và một bối cảnh quốc tế hơn bắt đầu diễn ra với các chính trị gia, với các toàn quyền, với các Ariki (tù trưởng) của Te Moana nui a Kiwa, đó là cách nó chuyển từ thời Koroki, từ một loại hui (cuộc họp) của người Māori sang một sự kiện quốc tế hơn và bao gồm cả Tangata Tiriti.”
Kể từ đó, nó đã trở thành một hui quan trọng đối với Kiingitanga, ông nói.
Theo 1news.co.nz